Терри Иглтон. Политика Карла Маркса

В коммунистическом обществе мы были бы свободны от назойливости социального класса, и вместо этого располагали досугом и энергией для того, чтобы усовершенствовать свои личности в каком угодно выбранном нами направлении, учитывая, что соблюдается норма, согласно которой каждому другому позволено делать то же самое. От либерализма это наиболее остро отличается тем, что, поскольку для Маркса выражение индивидуальной сущности это также реализация нашей родовой сущности, этот процесс исследования и развития индивидуальной жизни осуществляется взаимно, посредством взаимных связей, а не в величавой изоляции.

Майк Дэвис. Барон Осман в тропиках

Городская сегрегация – это не замороженный статус-кво, но непрерывная социальная война, в которую регулярно вмешивается государство во имя «прогресса», «благоустройства» и даже «социальной справедливости для бедных», перекраивая границы в пользу землевладельцев, иностранных инвесторов, элитных домовладельцев, а также принадлежащих к среднему классу жителей пригородов... городская перепланировка по-прежнему направлена на максимизацию как частной прибыли, так и социального контроля. Городские бедняки в результате становятся кочевниками, «находящимися в состоянии постоянного перемещения».

Дэниел Херц. Урбанизм яппи против эгалитарного урбанизма

Урбанистическая модернизация Москвы и других мегаполисов — все более важная тема в том числе для оппозиционной политики. Дискуссия о том, в интересах каких социальных сред она должна проводиться и как может большинство горожан на нее влиять, надеемся, еще впереди. «Открытая левая» предлагает статью молодого американского исследователя и активиста о перипетиях урбанистической политики в США. Несмотря на некоторую местную специфику и определенный пессимизм в отношении политических перспектив эгалитарного урбанизма в Штатах, в его тексте много узнаваемых деталей, а также выводов, полезных для российских левых, которым все больше приходится задумываться о собственной повестке городской модернизации.

Ален Бадью. Восьмой пункт

Сегодня мы прекрасно знаем, что если мир един единством объектов купли-продажи и денежных знаков, то единения живых человеческих тел не существует. Повсюду зоны, стены, отчаянные побеги, презрение и смерть. Вот почему главный политический вопрос сегодня — это вопрос о мире, о существовании мира... В наших подуставших западных государствах массы иностранных рабочих и их дети свидетельствуют о молодости мира, его просторах, бесконечном разнообразии. Именно с ними можно придти к политике будущего. Без них мы сгинем в пучине нигилистического потребления и полицейского строя.

Пьер Бурдье. Физическое и социальное пространства: проникновение и присвоение

 Структура социального пространства проявляется, таким образом, в самых разнообразных контекстах как пространственные оппозиции обитаемого (или присвоенного) пространства, функционирующего как некая спонтанная метафора социального пространства. В иерархизированном обществе не существует пространства, которое не было бы иерархизировано и не выражало бы иерархии и социальные дистанции в более или менее деформированном и, в особенности, замаскированном виде посредством действия натурализации, вызывающей устойчивое занесение социальных реальностей в физический мир.

Фридрих Энгельс. Большие города

Положение рабочего класса в больших городах можно представить в виде ряда последовательных ступеней: в лучшем случае — временное сносное существование, хорошая заработная плата за напряжённую работу, хорошая квартира и в общем неплохая пища — всё это хорошо и сносно, разумеется, с точки зрения рабочего; в худшем случае — жестокая нужда вплоть до положения бездомного бродяги и до голодной смерти; средняя же норма лежит гораздо ближе к худшему случаю, чем к лучшему. И эти различные ступени не являются чем-то твёрдо установленным для различных, строго определённых категорий рабочих.