Энцо Траверсо. Об антикоммунизме. История ХХ века в интерпретации Нольте, Фюре и Куртуа

Многие из исследователей с удивлением замечали, что падение СССР и завершения холодной войны совсем не способствовало более «объективному», менее предвзятому и «деидеологизированному» изучению истории ХХ века, а скорее подняли новую антикоммунистическую волну. И этот «воинственный» и агрессивный антикоммунизм тем более парадоксален, ведь его непосредственный враг перестал существовать.

Анри Лефевр. Производство пространства

Является ли это пространство абстрактным? Да, но оно так же «реально», как товар и деньги, эти конкретные абстракции. Является ли оно конкретным? Да, но не так, как некий объект или продукт. Инструментально ли оно? Конечно, но как познание оно выходит за пределы инструментальности. Сводится ли оно к проекции – к «объективации» знания? Да и нет: знание, объективированное в продукте, не тождественно теоретическому познанию. Пространство содержит социальные отношения. 

Фредрик Джеймисон. Модернизм как идеология

Новая машинерия принесла с собой эстетический шок, без всякого предупреждения обрушившийся на прежний пасторально-феодальный ландшафт. Среди его проявлений не только ужасающая чужеродность первых танков, появившихся на Западном фронте в 1916 году. Сюда же следует отнести и поэтические попытки мифологизировать новую стихию, недолго, но продуктивно реализуемые деятелями искусства: в романах Золя, например, шахта предстает в виде огромного зверя, источающего мифическую силу, а Аполлинер делится восхищением, которое вызывают у него смертоносные взрывы Первой мировой войны.